La quiétude ne serait-elle pas de ce monde ?

Jacob est passé du stade de « séjourner » dans une contrée avec Laban au stade de «  l’installation » à laquelle il aspirait et ce dans une quiétude qu’il estime bien méritée après les vicissitudes vécues lors de ses quatorze années de labeur.

Aux justes qui aspireraient à la quiétude, Hachem les interpelle : «  Ce qui est réservé aux justes dans le monde à venir ne leur suffit il pas, qu’ils veuillent encore vivre paisiblement dans ce monde ? » (Rachi).