Notre maître le Maharal de Prague nous apprend que l’espèce humaine est appelé Adam – homme – car elle a été à partir de la terre en hébreu Adama . L’espèce animale ayant été façonnée à partir du même élément , elle aurait du également être nommé Adam ?

En réalité, cette appellation cache un sens plus profond. En effet, la nature de la terre est qu’elle absorbe en son sein toute graine qui y est déposée; elle lui permet de pousser et de se développer au mieux. De même, l’homme a sur terre la mission de se développer, de s’améliorer en parfaite adéquation avec le monde dans lequel il évolue. Ce n’est pas le cas de l’animal, dont le nom est en hébreu « Behéma », qu’on peut lire aussi en deux mots :  » Ba-Ma  » , c’est-à-dire : il n’y a dedans que ce que l’on en voit et rien de plus. Un veau âgé d’un jour ou bien de plusieurs années s’appelle toujours un veau.. Il en est de même pour tous les animaux, qui se maintiennent immuablement dans le même état. En revanche l’homme possède en permanence la faculté d’évoluer, de prendre conscience que ses centres d’intérêt sont peut être à remettre en cause . Ainsi , il doit toujours avoir le souci de s’élever spirituellement.

Rabbin Yoël Bitton